{"id":123,"date":"2024-06-08T22:03:54","date_gmt":"2024-06-08T22:03:54","guid":{"rendered":"https:\/\/elmensajebautista.com\/?page_id=123"},"modified":"2024-06-11T23:37:13","modified_gmt":"2024-06-11T23:37:13","slug":"defensores-imperfectos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/elmensajebautista.com\/?page_id=123","title":{"rendered":"Defensores Imperfectos"},"content":{"rendered":"

La lucha en contra de los errores de la Iglesia de Roma se dio desde muchas ubicaciones. Las iglesias luchaban contra el catolicismo y contra las sectas paganas con sabor a cristiano, y no estuvieron exentas de excesos y errores. <\/span>Dios siempre ha tenido un remanente en la tierra (Hechos 14:17; Mateo 16:18), y los siguientes grupos se destacaron por su lucha en contra de los errores que entraron en la iglesia de Roma:<\/span><\/span><\/p>\n

Los <\/span>Montanistas<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/h3>\n

No eran iguales a nosotros en todo sentido, pero lucharon contra el error; algunos comprendieron errores doctrinales dentro del catolicismo, pero heredaron errores de otras corrientes paganas. Las i<\/span>glesias en \u00c1sia Menor, desde el siglo II, que enfatizaron la inminente venida de Cristo
\ny la santidad personal, mientras condenaron el creciente formalismo y mundanalidad en la iglesia oficial. Montano se desvi\u00f3 de la vedad, pero otros lograron salir de muchos errores y establecerse en la sana doctrina. De entre ellos, el miembro m\u00e1s ilustre fue Tertuliano, el gran apologista (siglo III).<\/span><\/span><\/p>\n

Los <\/span>Novacianos<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/h3>\n

Desilusionado con la actitud de Cornelio, obispo de Roma (251 d.C.), por readmitir a los \u201clapsi\u201d, los que hab\u00edan apostatado de la fe durante la persecuci\u00f3n de Decio, Novaciano se declar\u00f3 a s\u00ed mismo el obispo de la verdadera iglesia de Roma. Durante varios siglos sus seguidores eran conocidos por la disciplina r\u00edgida y la sana doctrina.<\/span><\/p>\n

Los Donatistas:<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

Por motivos semejantes a los de Novaciano, Donato (siglo IV) lleg\u00f3 a ser el l\u00edder de la mayor\u00eda de las iglesias de \u00c1frica del Norte. Cuando Ceciliano fue nombrado obispo de Cartago en 312, Donato y sus seguidores se separaron de \u00e9l porque admit\u00eda al pastorado hombres que hab\u00edan entregado las Sagradas Escrituras durante las persecuciones de Diocleciano. Constantino intent\u00f3 reunificar las iglesias de \u00c1frica del Norte sin \u00e9xito. Es entonces cuando Donato tom\u00f3 la postura en contra de la intervenci\u00f3n del gobierno civil en asuntos eclesi\u00e1sticos. A causa de su creencia que las iglesias bajo la jurisdicci\u00f3n de Ceciliano dejaron de ser verdaderas iglesias, insisti\u00f3 en que miembros de aquellas iglesias fuesen bautizados de nuevo si deseaban unirse a una de las iglesias bajo su influencia. De ah\u00ed surgi\u00f3 por primera vez el t\u00e9rmino \u201canabaptista\u201d que significa re-bautizador<\/strong><\/em>. Los donatistas continuaron hasta la invasi\u00f3n de los mahometanos en el siglo VII.<\/span><\/p>\n

Los Paulicianos<\/span><\/strong><\/span><\/em><\/h3>\n

Unos creyentes b\u00edblicos de origen desconocido que aparecieron en \u00c1sia Menor en el siglo VII y que llegaron a ser numerosos. Su rechazamiento de toda idolatr\u00eda les llev\u00f3 a unirse con los mahometanos fan\u00e1ticos en destruir todas las im\u00e1genes en las iglesias oficiales. La emperatriz Teodora (842-57) les persigui\u00f3 ferozmente y consigui\u00f3 matar m\u00e1s de 100.000 de ellos. Un siglo despu\u00e9s en otra persecuci\u00f3n muchos huyeron hacia Europa llevando consigo un evangelio m\u00e1s puro que tuvo la iglesia oficial. De ellos salieron \u00abnuevos\u00bb grupos de iglesias que segu\u00edan proclamando fielmente la Palabra de Dios en los Balcanes, Italia y Francia.<\/span><\/p>\n

Los <\/span>C\u00e1taros<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/h3>\n

Del gr. kathar\u00f3s,<\/em> que significa limpio<\/em>, puro; sincero, intachable, genuino. <\/em><\/span>Fueron los sucesores de los paulicianos en Italia durante los siglos XI-XIV.<\/span><\/p>\n

Otra forma de identificar a cualquiera que no siguiera al catolicismo. Esencialmente, el catarismo<\/em><\/strong> es la doctrina de los c\u00e1taros (o albigenses<\/em><\/strong>), un movimiento religioso de car\u00e1cter gn\u00f3stico que se propag\u00f3 por Europa Occidental a mediados del siglo XI, y logr\u00f3 arraigar hacia el siglo XII\u200b entre los habitantes del Mediod\u00eda franc\u00e9s, especialmente en el Languedoc, donde contaba con la protecci\u00f3n de algunos se\u00f1ores feudales vasallos de la corona de Arag\u00f3n. Con influencias del manique\u00edsmo en sus etapas pauliciana y bogomila, el catarismo afirmaba una dualidad creadora (Dios y Satan\u00e1s) y predicaba la salvaci\u00f3n mediante el ascetismo <\/em>(negando los placeres), y el estricto rechazo del mundo material, percibido por los c\u00e1taros como obra demon\u00edaca. En respuesta, la Iglesia cat\u00f3lica consider\u00f3 sus doctrinas her\u00e9ticas. Tras una tentativa misionera, y frente a su creciente influencia y extensi\u00f3n, la Iglesia termin\u00f3 por invocar el apoyo de la corona de Francia, para lograr su erradicaci\u00f3n violenta a partir de 1209 mediante la Cruzada albigense. A finales del siglo XIII el movimiento, debilitado, entr\u00f3 en la clandestinidad y se extingui\u00f3 poco a poco.<\/p>\n

Los Bogomiles:<\/span><\/em><\/span><\/h3>\n

Los sucesores de los paulicianos en los Balcanes que surgieron hacia finales del siglo XI.<\/span><\/p>\n

Los <\/span>Albigenses:<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

Tambi\u00e9n llamados maniqueos por su dualismo: Dios contra Satan\u00e1s. <\/span>Los sucesores de los paulicianos en el sur de Francia. Aunque en un principio fueron protegidos por el conde Raimundo VI de Tolosa, sufrieron una cruel cruzada en el siglo XIII. Sosten\u00edan unas doctrinas raras como el dualismo (el dios de luz del N.T. en conflicto con el dios de tinieblas del A.T.; resultaba en el conflicto entre el esp\u00edritu y la materia), no prestar juramento, creer que el gobierno humano era perverso y malo.<\/span><\/p>\n

Los <\/span>Valdenses<\/span><\/em><\/span><\/h3>\n

Posiblemente los continuadores del cristianismo primitivo desde los novacianos del siglo IV en la zona monta\u00f1osa en el norte de Italia aunque algunos fechan su origen desde la conversi\u00f3n de Pedro Valdo de Lyon en el siglo XI. Antes de la Reforma sufrieron tres siglos de terrible persecuci\u00f3n de parte de la Iglesia Romana. Luego se unieron al movimiento encabezado por Juan Calvino en Ginebra. Hoy son presbiterianos.<\/span><\/p>\n

Los <\/span>Lolardos<\/span><\/em><\/span><\/h3>\n

John Wyclif<\/em><\/strong>, o Wiclef<\/em><\/strong>, Wycliff<\/em><\/strong> o Wickliffe<\/em><\/strong>, conocido en espa\u00f1ol Juan Wiclef <\/em><\/strong>(Hipswell, Yorkshire, c. 1320 – Lutterworth, Leicestershire, 31 de diciembre de 1384), fue un traductor, te\u00f3logo y reformador ingl\u00e9s, que fund\u00f3 el movimiento que se conoce como Lolardos<\/em><\/strong> o Wycliffismo,<\/em><\/strong> y es considerado por muchos autores, como el padre espiritual de los husitas<\/em><\/strong> y, en \u00faltima instancia, de los protestantes<\/em>. Tambi\u00e9n, fue una de las primeras personas en realizar una traducci\u00f3n de la Biblia en lat\u00edn, conocida como la Vulgata<\/em><\/strong>, directamente a una lengua vern\u00e1cula, en este caso el ingl\u00e9s, en 1382. La teolog\u00eda de Wycliff era agustina<\/em>, creyendo en la elecci\u00f3n y predestinaci\u00f3n de los individuos, y proclamando la iglesia universal e invisible.\u200b<\/p>\n

Los <\/span>Moravos<\/span><\/span><\/em><\/h3>\n

Movimiento que surgi\u00f3 en Praga en el siglo XV y luego se traslad\u00f3 a Sajonia (Alemania) en el siglo XVIII desde donde se convirti\u00f3 en el pionero de la obra misionera.<\/span><\/p>\n

La Hermandad de Moravia<\/em><\/strong>, tambi\u00e9n conocida como Hermandad Bohemia<\/em>, Hermandad Morava<\/em>, Hermanos Moravos<\/em> o Unitas fratrum<\/em>, son una serie de iglesias protestantes, fundadas a trav\u00e9s del movimiento husita de Jan Hus,<\/em> que se inici\u00f3 en el siglo XV en Bohemia (ahora Rep\u00fablica Checa). En la actualidad, las iglesias moravianas se encuentran repartidas especialmente en Estados Unidos y, en menor medida, en el Reino Unido. Actualmente (2015) suman cerca 825 000 fieles. La iglesia se autodenominar\u00eda cristiana, pero no cat\u00f3lica, pues, Hus quiso alejarse de lo que sent\u00eda como una corrupci\u00f3n en la iglesia, y pretend\u00eda volver en la pr\u00e1ctica religiosa a las ra\u00edces del Cristianismo, las cuales, cre\u00eda, eran m\u00e1s puras. Esto consist\u00eda en que la liturgia fuera en el lenguaje del pueblo, que los cristianos laicos recibieran la comuni\u00f3n tanto en pan como en vino, y la eliminaci\u00f3n de las indulgencias y la idea del purgatorio.<\/p>\n

Luteranos<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/h3>\n

Movimiento fundado por Mart\u00edn Lutero en Alemania cuando comenz\u00f3 a condenar p\u00fablicamente los abusos de la Iglesia Cat\u00f3lica en 1517. (<\/span>El Cuestionamiento de Lutero al Poder y Eficacia de las Indulgencias (Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum), m\u00e1s conocido como Las 95 tesis, desafi\u00f3 las ense\u00f1anzas de la Iglesia de Roma con respecto a la naturaleza de la penitencia, la autoridad del Papa y la utilidad de las indulgencias. Esta publicaci\u00f3n detonar\u00eda un debate teol\u00f3gico que desembocar\u00eda en la Reforma.<\/span>) <\/span><\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 tiene que ver los luteranos con los Bautistas? Que los Luteranos tomaron el tema de la libertad precisamente de los anabaptistas, pero a diferencia de estos, aquellos lo usaron con el prop\u00f3sito pol\u00edtico y filos\u00f3fico que desato la Reforma Protestante.<\/span><\/p>\n

Los Reformados suizos:<\/span><\/em><\/h3>\n

Juan Calvino se estableci\u00f3 definitivamente en Ginebra en 1541 como cabeza visible de la iglesia. Bajo su influencia Ginebra abri\u00f3 sus puertas a recibir refugiados de casi toda Europa. Entre ellos salieron muchos predicadores que volvieron a sus tierras empapados de la doctrina reformada de Calvino. Muchos anabaptistas, como Casiodoro de Reyna, se unieron a este movimiento, pensando en que tendr\u00edan libertad y justicia, y en ese sentido son parte de la historia de la Reforma; pero fueron traicionados por los Reformadores y condenados bajo el r\u00e9gimen calvinista.<\/span><\/p>\n

Hugonotes<\/span><\/em><\/span><\/h3>\n

Apodo de los calvinistas franceses del siglo XVI. Su nombre se recuerda por la Matanza de San Bartolom\u00e9 el 24 de Agosto de 1572 cuando comenz\u00f3 una terrible persecuci\u00f3n que cobrar\u00eda decenas miles de vidas, y de los sobrevivientes muchos huyeron a otros paises buscando refugio. (<\/span>Despu\u00e9s de vivir varios a\u00f1os de guerra de religi\u00f3n entre cat\u00f3licos y protestantes, Catalina de M\u00e9dicis, la reina madre, concert\u00f3 el matrimonio de su hija, Margarita de Valois, con el pr\u00edncipe protestante Enrique de Navarra. Varios miles de hugonotes importantes estuvieron en Par\u00eds para la boda. Seis d\u00edas despu\u00e9s el asesinato de Gaspar de Coligny, protestante muy influyente pol\u00edticamente, dio lugar a la matanza.<\/span>) <\/span><\/p>\n

Anabaptistas suizos:<\/span><\/em><\/h3>\n

Movimiento que empez\u00f3 en Z\u00fcrich en 1523 cuando Conrad Grebel, Jorge Blaurock, Felix Manz, y unos pocos m\u00e1s se separaron de la iglesia establecida para reinstituir el bautismo de adultos en virtud de su profesi\u00f3n de fe salvadora en Cristo. Zwinglio instituy\u00f3 cambios dentro de las iglesias de Z\u00fcrich, pero rehus\u00f3 cambiar su posici\u00f3n respecto al bautismo de infantes. Los anabaptistas se extendieron r\u00e1pidamente a Moravia, Alemania y paises Bajos.<\/span><\/p>\n

Los Menonitas:<\/span><\/em><\/h3>\n

Menno Simons, un ex-sacerdote, se convirti\u00f3 y lleg\u00f3 a ser el l\u00edder del movimiento anabaptista en los paises Bajos en 1536.<\/span><\/p>\n

La I glesia anglicana<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

Debido a la fuerte influencia evang\u00e9lica ya presente en Inglaterra, fue relativamente f\u00e1cil para Enrique VIII convencer a su Parlamento a romper todos los v\u00ednculos con Roma y nombrarle \u00abCabeza Suprema de la Iglesia de Inglaterra en la tierra\u00bb en 1536.<\/span><\/p>\n

Los <\/span>Separatistas ingleses:<\/span><\/em><\/span><\/h3>\n

Roberto Browne denunci\u00f3 a la Iglesia Anglicana como imposible de reformar e inst\u00f3 en la necesidad de formar nuevas congregaciones sobre los principios b\u00edblicos en 1582. De las iglesias que se constituyeron seg\u00fan ese patr\u00f3n b\u00edblico salieron los \u00abperegrinos\u00bb para el Nuevo Mundo en 1620 (<\/span>despu\u00e9s de haber ido a Amsterdam<\/span>).<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Bautistas ingleses:<\/span><\/strong><\/span><\/em><\/h3>\n

Aunque hab\u00eda lazos en el principio con los separatistas, el movimiento bautista tiene la distinci\u00f3n de ser la \u00fanica iglesia en Inglaterra que se constituy\u00f3 con el bautismo voluntario de creyentes como base de su comuni\u00f3n. Tom\u00e1s Helwys fund\u00f3 la primera iglesia bautista (<\/span>general<\/span>) en Inglaterra en tiempos modernos en 1612. En 1644 siete congregaciones en Londres publicaron la primera confesi\u00f3n bautista que declara que la inmersi\u00f3n es el modo correcto del bautismo. (<\/span>Juan Spilsbury, iglesia bautista particular en 1639.<\/span>) <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Bautistas americanos:<\/span> <\/span><\/em><\/h3>\n

Roger Williams, un sacerdote de la Iglesia Anglicana, fund\u00f3 una colonia en el Nuevo Mundo por motivos de libertad religiosa. Poco despu\u00e9s se convenci\u00f3 de que el bautismo de p\u00e1rvulos era antib\u00edblico y que la forma correcta era por la inmersi\u00f3n. Entonces \u00e9l pidi\u00f3 al Sr. Holliman, un di\u00e1cono, a bautizarlo, lo cual hizo, y despu\u00e9s Williams lo bautiz\u00f3 a \u00e9l y los dem\u00e1s que formaban la primera iglesia bautista en el Nuevo Mundo en 1639.<\/span><\/p>\n

Los <\/span>Bautistas galeses:<\/span><\/em><\/span><\/h3>\n

Los bautistas galeses declaran que su origen se remonta a la edad apost\u00f3lica. Cuando la iglesia romana trat\u00f3 de traer a los brit\u00e1nicos bajo su autoridad en el siglo VII, un grupo se lo opuso y luch\u00f3 en contra. Finalmente para escapar la persecuci\u00f3n, se refugiaron en las monta\u00f1as galeses. Siglos despu\u00e9s cuando la colonizaci\u00f3n del nuevo mundo comenz\u00f3, m<\/span>uchos de los galeses bautistas inmigraron all\u00ed. En algunas ocasiones iglesias enteras compraron pasaje y todos fueron juntos. Ellos establecieron iglesias bautistas en varias de las colonias, y fundaron la Asociaci\u00f3n de Pensilvania en 1706 que llegar\u00eda a ser el coraz\u00f3n y el modelo de las iglesias bautistas de la Am\u00e9rica colonial. <\/span><\/p>\n

Algunos testigos fieles <\/span>dentro de <\/span>la Iglesia Cat\u00f3lica Romana:<\/span><\/em><\/span><\/h3>\n
    \n
  1. Arnaldo de Brescia, Pedro de Bruys, Enrique de Lausana, Pedro Waldo de Lyon, Juan Wycliffe de Inglaterra, Juan Hus de Bohemia, etc.<\/span><\/li>\n
  2. \u00a0Algunos fieles espa\u00f1oles: Gregorio de Elvira (ss. 4-5), Prisciliano de Galicia (ss. 4-5), Vigilancio de Barcelona (s. 5), Casiano de Andaluc\u00eda (s. 9), Claudio de Tur\u00edn naci\u00f3 en Espa\u00f1a (s.9), Arnaldo de Villanova (L\u00e9rida – s. 13), Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera, ambos ex-monjes del monasterio de San Isidro cerca de Sevilla (s. 16).<\/li>\n
  3. Erasmo de Rotterdam, quien nunca dej\u00f3 el catolicismo, pero que por la influencia anabaptista utiliz\u00f3 su conocimiento ling\u00fc\u00edstico y dej\u00e9 el Textus Receptus.<\/li>\n<\/ol>\n

    \u21d0Cristianismo Pagano<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Resurgimiento de los Bautistas \u21d2<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    La lucha en contra de los errores de la Iglesia de Roma se dio desde muchas ubicaciones. Las iglesias luchaban contra el catolicismo y contra las sectas paganas con sabor a cristiano, y no estuvieron exentas de excesos y errores. Dios siempre ha tenido un remanente en la tierra (Hechos 14:17; Mateo 16:18), y los […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":67,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-123","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elmensajebautista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/123","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elmensajebautista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/elmensajebautista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmensajebautista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmensajebautista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=123"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/elmensajebautista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/123\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":179,"href":"https:\/\/elmensajebautista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/123\/revisions\/179"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmensajebautista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/67"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elmensajebautista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=123"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}